看来《圣经》是反犹太主义的，否则你怎么解释这些《圣经》段落？

上帝本人想要杀死所有犹太人，但摩西阻止了他：

（出埃及记 32:9-11） 9 耶和华对摩西说：“我已经看这百姓，见他们是顽梗的百姓。10 现在我要向他们发怒，将他们灭绝，却要使你的国成为大国。”11 摩西向耶和华他的神祈祷说：“耶和华啊，你为什么向你的百姓发怒呢？这百姓是你用大力和大能的手从埃及地领出来的。”

上帝说以色列是世界上最坏的国家：

（以西结书 5:4-9） 4 你们再把其中的几样丢在火中焚烧，必有火从这些物件上发出，攻击以色列全家。 5 主耶和华如此说：我将这耶路撒冷立在列国和四围列国中间。 6 她悖逆我的典章比列国更甚，悖逆我的律例比四围的列国更甚；因为她厌弃我的典章，不遵行我的律例。 7 所以主耶和华如此说：因为你们悖逆比四围的列国更甚，没有遵行我的律例，没有照着四围列国的典章行。 8 所以主耶和华如此说：我必与你们为敌，在列国眼前，在你们中间施行审判。 9 因你们所作的一切可憎之事，我要向你们施行我所未曾行的，和我不会再行的。

上帝说，以色列全家都是硬着头皮、心里顽固的：

（以西结书 3:5-7） 5 你奉差遣，不是往说外语和难懂言语的民那里去，乃是往以色列家那里去。 6 也不是往说外语和难懂言语的许多民那里去，他们的言语你们听不懂。我若差你往这样的人那里去，他们必听从你。 7 以色列家却不肯听从你，因为他们不肯听从我，因为以色列全家都是额头硬，心里顽梗。

耶稣说外邦人比犹太人更好：

（太 8:10-12）10 耶稣听见就希奇，对跟从的人说：“我实在告诉你们，这么大的信心，就是在以色列中我也没有遇见过。11 我又告诉你们，从东从西，将有许多人来，在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席。12 本国的子民（犹太人）竟被赶到外边黑暗里去，在那里必要哀哭切齿了。”

使徒保罗关于犹太人：

（帖撒罗尼迦前书 2:14-16） 14 就是犹太人。 15 他们杀了主耶稣和先知，又迫害教会，得罪神，反对全人类。 16 不许我们传道给外邦人，使外邦人得救。这样，他们罪孽深重，直到最后，愤怒临到他们！

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    你真的是在暗示犹太人会将一份反犹太主义的文件视为他们最神圣、最珍贵的文本吗？


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  • 根据约书亚记 5:13,14，上帝既不支持以色列，也不反对以色列。


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最佳答案
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原帖列出了许多记载上帝对以色列的罪孽感到愤怒的文本。上帝并不是真的恨以色列——他恨的是他们的罪恶！

有太多经文重复表达了这样的想法，即以色列是上帝选择和保佑的子民，或以色列是“我的子民”，例如《申命记》7：8、《撒母耳记下》3：18、《列王记上》8：16、《历代志上》16：13、《历代志下》6：6、《以斯帖记》8：13、《诗篇》16：3、31：21、135：4、《以赛亚书》41：8、44：1、45：4、49：7、《耶利米书》2：21，等等。

但比这一切更重要的是，以色列被上帝选为祂的特殊子民这一事实并没有阻止他们犯罪，正如 OP 所记录的那样。然而，这是一个重要的“但是”，上帝是极其仁慈、仁慈和宽容的：

  • 出埃及记 34:6, 7 – 耶和华在摩西面前经过，大声喊道：“耶和华，耶和华神，有怜悯有恩典，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实，施行慈爱，直到千代，赦免罪孽、过犯和罪恶。万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。”
  • 尼希米记 9:17 – 他们不肯听从，也不记念你在他们中间所行的奇事。他们硬着颈项，立了一个首领，要把他们带回埃及为奴之地。但你是有赦免、有恩典、有怜悯的神，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并不丢弃他们。
  • 诗篇 86:5 – 主啊，你是有恩慈，有饶恕，有丰盛的慈爱给凡呼求你的人。
  • 诗篇 86:15 – 主啊，你是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。
  • 诗篇 103:8 – 耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。
  • 诗篇 103:4 – 但你有赦免之恩，要叫人敬畏你。
  • 诗篇 145:8 – 耶和华有恩典，有怜悯，不轻易发怒，并且有丰盛的慈悲。
  • 耶利米书 3:12 – 但你有赦免之恩，要叫人敬畏你。
  • 何西阿书 14:2 – 你们要向耶和华忏悔，归向他，对他说：“求你除掉我们的一切罪孽，施恩接纳我们，好叫我们献上嘴唇的果子。
  • 约珥书 2:13 所以你们要撕裂心肠，不要撕裂衣服，归向耶和华你们的神。因为他有恩典，有怜悯，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱，并且后悔不降灾。
  • 约拿书 4:2 – 约拿向耶和华祷告说：“耶和华啊，我在本地的时候岂不是这样说吗？所以我急忙逃往他施去。我知道你是有恩典，有怜悯的神，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降灾。

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    +1 完全正确。如果 OP 逻辑成立，那么问题应该是“上帝是反人类的吗？”但是，与反人类相反，并且与你的观点完全一致的是，基督的化身和复活有那两个 [讽刺效果]“无关紧要”…细节。不是上帝反对。是我们反对他。但是，“谁能使我们与神的爱隔绝… ”罗马书 8:26-39。


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（该问题是 Christianity.SE 中的转发，因此我也将转发我的答案。）

请记住，以色列人被称为上帝的选民。上帝选择他们来为世界树立榜样，既是好榜样，也是坏榜样。

申命记 28 章被称为祝福与诅咒篇。上帝在其中告诉以色列人，如果他们遵循他的指引，他们将得到祝福，如果他们不遵循他的指引，他们将受到诅咒。

选择问题中的诗句是因为它们描述了以色列不遵循上帝的生活方式的例子。

这不是反犹太主义的问题，而只是挑选数据以产生所需结果的问题。

至于新约的选段，它说帖撒罗尼迦教会受到一些非基督教帖撒罗尼迦人的迫害，就像犹太教会受到一些非基督教犹太人的迫害一样。

阅读NLT翻译：

2:14弟兄们，你们既被同胞逼迫，也像犹太地信徒因信基督耶稣，被同胞犹太人逼迫一样。
 2:15犹太人中有人杀了先知，也有人杀了主耶稣，现在他们也逼迫我们，不讨神的喜悦，与全人类为敌
。 2:16他们不让我们向外邦人传救恩的福音，所以他们越发犯罪，神的愤怒终于临到了他们。