摩西是希伯来圣经中独一无二的人物，他是以色列唯一的祭司兼君王。当然，圣经中还有麦基洗德，可能还有其他国家的异教祭司兼君王。自从我开始参与这个论坛以来，我了解到，一个传统观点是，摩西只是暂时担任（大）祭司的职位，时间大约为 7 天，同时他任命了亚伦——据说从那时起他就不再是祭司了。

有些人声称这种祭司职位的转移是“显而易见的”，但作为一个多次阅读过圣经却不知道这一传统的人，我发现它一点也不明显。在亚伦成为大祭司后，摩西继续为人民和亚伦代求，他指导亚伦如何履行职责并斥责他，在整个荒野中，摩西都是进入会幕来到上帝面前的——这使他的脸发光，因此需要他用面纱遮住自己，以免吓到人民。摩西也被宣布为上帝，而亚伦则成为他的先知。因此，根据经文，似乎很明显，摩西担任祭司的时间远不止一周——而且即使他成为大祭司，他的级别也比亚伦高。

但我愿意接受纠正，并想知道摩西只是暂时担任祭司这一说法背后的理由，尽管他继续为人民（包括亚伦）代祷？您如何论证这一观点？犹太教内部对此是否存在不同的看法，或者这是事实上的标准信仰？

谢谢 ：）

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    当我们说摩西在那七天之后不再是一名“祭司”时，这意味着他不具备“Kohen”的“哈拉卡地位”，即不具备可以在圣殿中献祭的人。


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    @Sholom 我明白了。我想如果祭司被理解为直接献祭动物的人，那就说得通了。不过，在我看来，献祭在功能上是祭司为人民代祷的手段。摩西不需要献祭就能做到这一点。


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    @RyanPierceWilliams 看看拉希，他给出了一个很好的解释——摩西原本应该是大祭司，但当他请求上帝让他的兄弟与法老交谈时，他失去了工作机会


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  • 我确实同意这一点；我自己也认为，如果摩西一开始没有试图逃避的话，亚伦可能根本不会扮演什么角色。


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    @Sholom 我认为你是对的 – 这里的误解是一个定义问题。本网站上的“牧师”一词与犹太教法中的“kohen”同义


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最佳答案
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请参阅 Zevahim 102a，其中引用了许多观点：

  • 摩西原本要当祭司，但祭司的职任被夺走，交给了亚伦；
  • 摩西只打算在圣幕落成的七天内担任祭司的职责；
  • 摩西一生都是一名祭司，但他的孩子们却不是祭司。